清明慎終追遠
再過數日即是一年一度的「清明節」，也是「民族掃墓節」，這個慎終追遠的日子，對國人而言深具意義。
「清明」為我國傳統社會二十四「節氣」之一，時序在「春分」之後，「穀雨」之前，也就是國曆的四月五日左右，今年由於受到農曆節氣及二月閏月影響之故，「清明節」為四月四日。
清明節前後正值梅雨季節，此時往往細雨紛飛，所謂「沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」，這是宋朝一位名叫「志南」的僧人對清明時節所描寫的情景。此時寒冬已過，草木逢生，正好趁此時掃墓、祭祖，這種活動逐漸成為我國的傳統習俗。唐代詩人杜牧所寫「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」的名句，正是清明節最膾炙人口的寫照。在清明掃墓祭祖時，長輩們經常會闡述先人奮鬥的過往，讓子女們了解現在所享受的一切，是來自於祖先辛勤耕耘的餘蔭，同時也學習到，為人子女者應孝順父母，並在我們每個人所扮演的角色上，對國家與社會做出最大的貢獻。
「清明」是國人相當重視的一個節日，通常我們都會在此節日進行追思祭祖的活動，展現「慎終追遠」的精神。「慎終追遠」最早出現在論語學而篇中，曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」意思是說，在父母壽終時，表現哀傷才是合乎禮儀；對遠代的祖先，則要誠心追念，如此才能使社會風氣統歸於厚道。不過，這個解釋並不表示，在親人往生、送終時的典禮，舉辦得愈隆重就愈是表現孝道。論語八佾篇林放問禮之本，子曰：「大哉問！禮，與其奢也，寧儉。喪，與其易也，寧戚。」也就是說，與其著重喪禮的豪華，寧可注重哀戚的心情。後人在祭祀時，除了要虔誠追思遠祖創業的艱難，同時應做好後代子孫應有的本分，且應努力向上，以彰顯祖先。
在國人清明掃墓之際，歷年亡故榮民更值得大家追思與懷念，榮民袍澤年輕時為國犧牲奉獻，執干戈衛社稷，歷經東征、北伐、剿共、抗戰，民國三十八年隨政府遷臺後，親身參與古寧頭、八二三砲戰等重大戰役，及至卸下戎裝，退伍之後，又參與東西橫貫公路等多項重大經濟建設，奠定臺灣經濟基礎，輔導會為感念亡故榮民一生對國家的貢獻，一直致力將暫時安厝於榮家榮靈祠內的單身亡故榮靈，永久安奉，以供後人憑弔景仰；每年輔導會也都將榮靈遷厝列入年度重要施政工作。
此外，為使榮民身後受到尊榮與崇敬，輔導會更自去（九十六）年十二月起，以莊嚴、肅穆、追思的心情，每月分別於北、中、南、東區舉辦單身辭世榮民聯合追思祭悼會，以期在榮民功成身退、與世長辭時，向他們表達最崇敬的追思與悼念，同時藉此撫慰在世榮民及親友心靈。
榮民們為了捍衛國家，奉獻了寶貴的青春歲月，甚至犧牲生命亦在所不辭，當他們告別人世時，輔導會仍不忘對他們的感懷與追念。適逢清明節，讓我們向所有不朽的老兵們，獻上最崇高的敬意，謝謝您，我們永遠懷念您。(點閱次數：791)